スラヴ神話には、北欧神話のラグナロクやキリスト教の最後の審判のような「終末」の概念が存在しません。他の多くの神話が「世界の終焉」や「神々の滅亡」を語るのに対し、スラヴ神話ではそうした明確な終末譚が見られないのはなぜなのでしょうか？本記事では、その理由について詳しく解説していきます。

 

 

循環する自然観

スラヴ民族の信仰は、他のヨーロッパの神話と比べても特に自然との結びつきが強いのが特徴です。彼らは、季節の移り変わりや生命のサイクルを重視し、「終わり」という概念よりも「循環する時間」の考え方を持っていました。

 

スラヴ神話において、世界は創造され、一度滅びるのではなく、永遠に繰り返されるものとされていました。冬が終われば春が来るように、死が訪れれば新たな生命が生まれる。こうした「自然の循環」を基盤とした信仰が、スラヴ神話に終末の概念が存在しない大きな要因のひとつと考えられます。

 

神々の対立はあるが、決定的滅亡はない

スラヴ神話には、神々同士の対立や戦いが数多く存在します。特に有名なのが、雷神ペルーンと冥界の神ヴェレスの争いです。この二柱の神は、天と地、水と火の象徴として対立し、何度も戦いを繰り返します。

 

しかし、彼らの戦いは世界の破滅をもたらすものではなく、むしろ「自然のバランス」を維持するためのものと考えられていました。

 

 

こうした構図は、北欧神話のラグナロクのような「神々の最終決戦」とは異なり、「終わらない対立」として描かれています。つまり、スラヴ神話における戦いは「破壊のための戦い」ではなく、「再生のための戦い」と言えるでしょう。

 

単に終末神話が伝わらなかった可能性も

スラヴ神話が他の神話と比べて体系的に整理されていない理由のひとつに、文字による記録の少なさが挙げられます。

 

スラヴ民族は長い間、口承によって神話を伝えてきました。そのため、キリスト教が広まる以前のスラヴ神話の詳細な内容はほとんど残っていません。もしかすると、かつては世界の終末に関する神話が存在していた可能性もありますが、文字記録がほとんどないため、現代には伝わっていないのかもしれません。

 

また、キリスト教の布教が進む過程で、異教の神話は「異端」として排除されることが多く、特に「終末」に関する話はキリスト教の終末観と衝突する可能性が高いため、意図的に抹消された可能性も考えられます。

 

キリスト教との融合による影響

スラヴ神話は、10世紀以降にキリスト教の影響を受けることで大きく変化しました。スラヴ民族の神々の多くは、キリスト教の聖人や悪魔と習合し、異教の神話の一部が民間伝承の中に溶け込んでいきました。

 

特に、キリスト教には「最後の審判」という明確な終末観があります。スラヴ民族がキリスト教を受け入れる過程で、もしスラヴ神話に終末の概念があったとしても、それはキリスト教の終末観と置き換えられ、忘れ去られていった可能性があります。